尧祠焉世俗或呼为宣务山或呼为丨丨丨)灵
隐山(元和郡国志丨丨丨在钱唐西夲名西山一名仙居山晋咸/和时梵 僧慧理 曰此中天竺国灵鹫山之小岭不知何年飞)
(来仙灵隐窟今/复尔否因名)仙居山(见/上)功德山(国史补韩晋 (第 53b 页)

灵隐(元和郡国志丨丨山在钱塘县十二里本名西山一名仙居/山晋咸和元年梵 僧慧理 登山叹曰此中天竺国灵鹫山之)
(小岭不知何年飞来仙丨/丨窟今复尔否因名丨丨)旧隐(六朝事迹上元县有两 (第 34a 页)

东都丨)
(丨/丨)灵山寺(忏主行业记大法师遵式讲于天台东掖山西渡居杭/州古丨丨丨今下天竺初西晋天竺 慧理 法师居焉隋)
(高僧真观讲法华之地唐道摽继成之至僖宗/时为寇所毁法师奏朝廷赐天竺丨丨丨额)昭仁寺(大 (第 59b 页)

一统/志曰)
(聚景园在府西安又/曰迎晖亭在临)　呼猿洞　洗马池(又曰呼猿洞/在武林山宋)
(时西天 僧慧理 畜白猿于灵隐寺月明长啸清音/满室 又曰洗马池在凤凰山下 以上杭州府)　鹤
湖　鹿苑(又曰鹤湖在嘉 (第 5a 页)

　　理公塔石刻　开宝八年募众重建释迦砖塔一座在
清绕桥灵山里(旧在龙泓洞灵鹫塔见灵隐寺旧志)

　　天削芙蓉四字(在理公岩见灵隐寺旧志)

　　周伯琦理公岩记(在理公岩)　理公岩昔高 僧慧理 禅师尝
燕寂焉在钱塘虎林上天竺招提之东玲珑幽邃竹
树岑蔚至正九年上人慧苣居观堂起废葺敝爰开 (第 35b 页)

灵鹫山在天竺国晋咸和中西天 僧慧理 登杭州飞来
峰叹曰此是中天竺国灵鹫山之小岭不知何年飞来
因名其峰曰飞来

石立

汉昭帝元凤三年泰山 (第 39a 页)

蜿蜒卧松上盖黄龙也
平凉府崆峒山东岩之半有皂鹤洞

呼猿

杭州武陵山有呼猿洞在飞来峰之西冷泉亭之左 晋
僧慧理 尝畜白猿于此刘宋有僧智一因访旧迹亦于
洞中畜猿临洞长啸则诸猿毕集故名

飞鼠 (第 14b 页)

　(山势上凌霄汉上/有龙池阔三百亩)南高峰(府治西上有古塔下有/石屋杭都赋南北高峰)

　(独秀群/岭之表)北高峰(府治/西北)天竺峰(葛仙得/道之所)飞来峰(晋西天 僧慧理)
　(

登此山叹曰此是天竺国灵鹫山之小岭岭/不知何年飞来因号其峰曰飞来一曰鹫)万松岭
　(在府城南/夹道栽松 …… (第 5a 页)
　岭西为集庆山又西南过合涧为武林山俗称西山
　在钱塘县西一十五里高九十二丈周一十二里其
　峰之北起者曰北高峰山前有飞来峰晋咸和间西
　 僧慧理

登而叹曰此乃天竺国灵鹫山之小岭不知 …… (第 17a 页)
　有若钱塘者也南北诸山峥嵘回绕汇为西湖泄恶

　停深皎洁圆莹虽水经有明圣之号天竺有灵运之
　亭飞来有 慧理

之塔孤山有天嘉之桧然华艳之迹
　题咏之篇寥落莫睹逮于中唐而经理渐著矣
　　会稽山
　会稽山在县东南一 (第 21a 页)

受本乡为名号曰安乐
寺王雅刘斗范宁并施宅以成寺(高僧/传)
灵隐寺景德灵隐寺在武林山之阴晋咸和元年梵 僧
慧理 建理曰中天竺国灵鹫山之小岭不知何年飞来
佛在世日多为仙灵所隐今此亦复尔耶因挂锡造灵 (第 31a 页)

潜以请，王异而许之。宋建隆初，禅师延寿撰宗镜录一百卷，遂作宗镜堂。
灵隐寺
寺在北高峰下。晋咸和中， 僧慧理 建。山门扁曰绝胜觉场。相传葛洪书寺门。有五亭，今止存冷泉。由冷泉上为翠微亭，韩蕲王布袍跨驴日夕行游其

录
　僧部列传二
　　晋二
　　单道开　　　　　　　　　　　竺佛调
　　康僧渊〈附康法畅　支敏度〉　 僧慧理
　　竺法慧　　　　　　　　　　　道安
　　竺僧辅　　　　　　　　　　　竺僧敷
　　法和　　　　　　　 ……，竹郁茂名，僧胜达向附成群，常以持心梵天经，空理幽远，故遍加讲说，尚学之徒。往还填委后，卒于寺焉。 僧慧理
按《浙江通志》： 慧理， 西天竺人。咸和初，来武林，见灵鹫峰。识其从天竺飞来，以呼出黑白二猿为證。卓锡建刹曰灵隐。
竺法慧
按

在钱塘西十二里，灵隐、天竺两山由一门而入。
按《潜确类书·区宇部》：灵隐山，在钱塘县。晋咸和元年，梵 僧慧理 登山，叹曰：此中天竺国灵鹫山之小岭，不知何年飞来，仙灵隐窟，今复尔否。因名灵隐，为建灵隐寺于此。相传 ……茶井、曰无著偃松、曰永安、曰弥陀、曰腾云。惟冷泉在涧壖，其馀皆出支坞。其西为栗山，灵隐山，有灵隐寺， 慧理 为祖。近弘礼数年方丈，法席一新，山绝顶有韬光庵，盖寺之别院。磴道盘空，极望寥邈。骆宾王诗云：楼观沧海 ……翠蕤，蒙羃联络。冬夏长青，其下岩扃窕窈，屈曲通明。壁间布镌佛像，皆元髡杨琏真伽所为也。晋咸和元年，西 僧慧理 登而叹曰：此乃中天竺国灵鹫山小岭，不知何以飞来，仙灵隐窟，今复尔否。因树锡结庵，名曰灵隐。命其峰曰飞 ……川泉，大旱不涸，大雨不盈，　潭侧有白龙洞，龙王祠，今废。
理公岩，在天竺山灵鹫峰之左，飞来峰之阴。昔 慧理 冥息于此。慈云法师所谓访 慧理 之禅岩。吊客魂之山馆是也。元时西僧杨琏真伽，于岩上遍镌菩萨罗汉之像。
玉女岩，在灵隐山南，俗名叉儿山

者，亦无存矣。余谓冯君飞来之胜，尽于此乎。冯君曰：盍不观万兵宪文卿有说刻之屏，云武林故有飞来峰，彼西 僧慧理 睹其省天竺之灵，鹫讶称飞来。岂夜半有力者揭之东耶。 慧理 又能尝鞠猿叫月，今呼猿洞其遗也，乃兹寺。匪钜谬谓龙舒千里，一夕飞来至，以狮座借證猿洞，归石衒艳导淫踵

称西山。在钱塘县西十五里，高九十二丈，周一十二里。其峰之北起者，曰北高峰。山前有飞来峰。晋咸和间，西 僧慧理 登而叹曰：此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何自飞来。仙灵隐窟，今复尔否因名山曰灵隐。建灵隐寺，命其峰曰

壤，根生石外，矫若龙蛇；其下岩扃窈窕，屈曲通明，壁间布镌佛像，皆元浮屠杨琏真伽所为也。晋咸和元年，西 僧慧理 登而叹曰：此乃中天竺国灵鹫山之小岭，不知何以飞来仙灵隐窟，今复尔否。因树锡结庵，名曰灵隐，命其峰曰飞 ……泉，淅淅乳溜，若凝脂然。有径可陟山顶，壁间题刻甚多，皆漫漶不可辨。灵鹫塔，一名理公塔，在龙泓洞口。盖 慧理 遗迹也。回龙桥，在龙泓洞之左。
石门涧，冷泉所径，一名灵隐浦。先时涧浦深广，可以通舟。宋绍兴间，有术 ……藇，最后作此亭，五亭相望如指之列。佳境殚矣。虽有敏心巧目，复何加马。故吾继之，述而不作。
呼猿洞，晋 慧理 常畜白猿于此。上有白猿峰。六朝宋时，有僧智一访旧迹，畜猿于山，临涧长啸，则诸猿毕集，谓之猿父。好事者 ……西望罗刹江，若匹练新濯，遥接海色茫茫无际，山顶旧有望海阁今废。
云林禅寺，旧名灵隐禅寺。晋咸和元年， 僧慧理 建。山门扁曰：绝胜觉场。相传葛洪所书，或云宋之问书。寺有石塔四，皆吴越王建。宋景德四年，改景德灵隐禅 ……书。今所悬，乃明凉国公署额。盖僧家者，流托权势，以为重未必真蓝氏手笔也。
下天竺讲寺，在灵鹫山麓，亦 晋僧慧理 建。隋开皇十五年，有僧真观者，钱塘人。掌有仙文，与禅师道安，头陀石室。檀越陈仲宝，拓而修之，号南天竺 ……客寮中，有泉出石罅，飞洒如珠。朱墅梁时，盐官隐士朱世卿别墅。
灵鹫峰，即飞来峰之别名也。灵隐，天竺皆 慧理 道场。而桂子天香之景，两寺共之。乐天诗所谓两寺元从一寺分，一山分作两山门者是也。
月桂峰，唐天宝中，

白公茶井，曰无著偃松，曰永安，曰弥陀，曰腾云，惟冷泉在涧壖，其馀皆出支坞，其西为栗山灵隐山，有灵隐寺 慧理 为祖近，弘礼数年，方丈法席一新，山巅顶有韬光庵，盖寺之别院，磴道盘空，极望寥邈，骆宾王诗云：楼观沧海 ……葩翠蕤，蒙羃联络，冬夏长青，其下岩扃窈窕屈曲通明，壁间布镌佛像，皆元髡杨琏真伽所为也，晋咸和元年，西 僧慧理 登而叹曰：此乃中天竺国灵鹫山小岭，不知何以飞来仙灵隐窟，今复尔否。因树锡结庵，名曰灵隐，命其峰曰飞来 ……鱼石笋并有如笔卓者，故名。旧有普圆院超然台。
灵鹫峰　在下天竺寺后，按《县志》：灵鹫之麓即下天竺寺， 晋僧慧理 建，一名南天竺，灵隐天竺皆彗理道场，而灵鹫即飞来之阴，山川之胜，两寺共之，实一山耳。三竺峰岭周匝数十 ……：灵隐山有青林岩龙洞，其上皆槠桂，凌冬不凋，故其林常青。
理公岩　在天竺山灵鹫峰之左，飞来峰之阴，昔 慧理 冥息于此，慈云法师所谓 慧理 之禅岩，吊客魂之山馆是也，元时，西僧杨琏真伽于岩上，遍镌菩萨罗汉之像。
玉女岩　在灵隐山南，俗名女儿 ……一善啸，有哀松之韵，尝养猿于山间，临涧长啸，众猿毕集，人谓之猿父，有饭猿台，又遵式白猿峰诗序云：西天 僧慧理 蓄白猿于灵涧侧，有饭猿台，寺僧于此施食。
华津洞　在方家峪，岩户靓深，石色秀异，如翠螺苍玉，清气沁人 ……怡，游之者毕竟留恋，信宇内所稀觏者也，六朝以前史籍莫考，虽《水经》有明圣之号，天竺有灵运之亭，飞来有 慧理 之塔，孤山有天嘉之桧，然华艳之迹，题咏之篇，寥落莫睹，逮于中唐而经理渐著，代宗时，李泌刺史杭州，悯市

氏居，焉钱氏妃建塔。
普度庵　清波门外，净寺右。
夕照庵　在雷峰塔侧。明建。按《钱塘县志》：晋咸和间 僧慧理 建。皇清康熙辛亥年，住持僧如嵩仝徒素奇募修。
湖心寺　湖中今亭即其遗址。
惠因讲寺　后唐天成初，吴越 ……重建。
集庆讲寺　宋理宗淳祐中，贵妃阎氏建。规制巧丽冠，于诸刹。东有黑观音堂。
灵隐禅寺　晋咸和中， 僧慧理 建。山门扁曰绝胜觉场。相传葛洪书或云宋之问。明初重建，改灵隐寺。寺门有五亭，今止存冷泉。由冷泉上，为 ……中，取植上苑，又有蘸笔池，在灵隐东。苓池在灵隐寺内。
永福禅院　与呼猿洞相对。晋有上下永福寺。俱创自 慧理大师。 韬光寺　韬光禅师蜀人。唐代宗时，辞师出游，师授以偈，曰：遇天可前，逢巢即止。师游巢沟坞，值白乐天守 ……遂起塔乃陶龛也。禅师容色如初发垂至肩，指爪绕身舍利无数。留三日犹不坏茶，毗之。
下天竺寺　灵隐山麓。 晋僧慧理 建。隋开皇中，僧真观者，钱塘人操行高洁，掌有仙文拓而修之号南天竺寺。五代时号五百罗汉院。宋大中祥符改